Abstract Higher education during the pandemic assumed the challenge of adapting its formative contents to the virtual environment with consequent achievement of effective learning; in this context, it was proposed to evaluate the perception of learning in a subject of psychological intervention, formative research and social responsibility in a non-probabilistic sample of 277 psychology students from 19 to 48 years old, using the mixed method and non-experimental design, with the Scale of Perceived Learning in the Curricular Experience of Intervention Programs in Psychology and three open-ended questions. The results reflect a high evaluation of the course structure and the teaching role at 67.4% and 70.8%; higher perception of learning in private university students (U= 9414.000 and p=0.001); no distinction according to sex, age or occupation and the qualitative analysis recognizes the reinforcement of creativity, the acquisition of leadership and theoretical-practical competences, added to a satisfactory personal experience. These findings revalue the curricular experiences in virtuality, towards the achievement of formative-professional learning objectives in psychology students who are sensitive to replication in different higher education careers.

Resumen La educación superior durante la pandemia asumió el reto de adaptar sus contenidos formativos al entorno virtual con consecuente logro de aprendizajes efectivos; en este contexto, se planteó evaluar la percepción de aprendizajes en una asignatura, de intervención psicológica, investigación formativa y responsabilidad social en una muestra no probabilística de 277 estudiantes de psicología de 19 a 48 años, mediante el método mixto y el diseño no experimental, con la Escala de Aprendizajes Percibidos en la Experiencia Curricular Programas de Intervención en Psicología y tres preguntas abiertas. Los resultados reflejan una valoración alta de la estructura del curso y del rol docente al 67.4% y 70.8%; mayor percepción de aprendizajes en estudiantes de universidad privada (U= 9414.000 y p=0.001); ninguna distinción según sexo, edad u ocupación y el análisis cualitativo reconoce el reforzamiento de la creatividad, la adquisición de liderazgo y competencias teórico-prácticas, sumado a una experiencia personal satisfactoria. Estos hallazgos revaloran las experiencias curriculares en la virtualidad, hacia la consecución de objetivos de aprendizaje formativo - profesional en estudiantes de psicología sensible de réplica en diferentes carreras de educación superior.

Resumen En 2023, Argentina conmemora 40 años de democracia ininterrumpida, lo que resulta una ocasión especial para abordar un tema sensible en toda América Latina. Este artículo presenta a la universidad como institución susceptible de contribuir al fomento de la inclusión social, velar por los derechos ciudadanos y el fortalecimiento de la democracia, amparada en su vasta experiencia en extensión y en la propuesta de integralidad de funciones. Para tal fin se exponen un recorrido teórico–conceptual y el análisis de prácticas concretas, a través de los cuales la academia aporta en dicho sentido.

Resumo Em 2023, a Argentina comemora 40 anos de democracia ininterrupta, que constitui uma ocasião especial para abordar uma questão sensível em toda a América Latina. Este artigo apresenta a universidade como uma instituição que pode contribuir para a promoção da inclusão social, a salvaguarda dos direitos dos cidadãos e o fortalecimento da democracia, com base na sua vasta experiência de extensão e na proposta de uma abordagem abrangente das suas funções. Para tanto, apresenta-se uma visão teórico-conceitual e a análise de práticas concretas, através das quais a academia contribui neste sentido.

Abstract In 2023 Argentina commemorates 40 years of uninterrupted democracy, which is a special occasion to address a sensitive issue throughout Latin America. This article presents the university as an institution capable of contributing to the promotion of social inclusion, ensuring citizens’ rights and strengthening democracy, based on its vast experience in outreach and on the proposal of integrality of functions. To this end, a theoretical–conceptual journey and the analysis of concrete practices, through which the academy contributes in this sense, are presented.

Resumen: Este estudio presenta una mirada sobre los efectos de las modalidades de educación remota o virtual, implementadas durante la pandemia por COVID-19, en las relaciones familia y escuela, los impactos en los espacios y tiempos educativos, así como las consecuencias en la socialización y la escolarización. Para ello, se recuperaron 104 testimonios de padres y madres, estudiantes y docentes en educación obligatoria para entender sus experiencias durante los periodos de confinamiento estricto y cierre de las instituciones escolares. La metodología apeló a la experiencia inmediata desde una perspectiva socioanalítica; un recurso que, en medio de un momento ensombrecido, permitió sacar a flote aquellas vivencias normalizadas de la familia y la escuela en tanto certezas del día a día, para avizorar las continuidades y discontinuidades provocadas por el confinamiento obligatorio. El análisis revela estrategias para mantener las formas escolares en casa, pero con una sensible sobrecarga para la familia, una percepción desfavorable sobre la calidad de lo aprendido y de la pérdida de la autoridad pedagógica de la escuela o de la obligación de esta de ceder parte de sus funciones a la familia.

Abstract: This study presents a view of how family/school relationships were affected by the remote or virtual education implemented during the COVID-19 pandemic; it also looks at the impact on educational space and time, and the consequences for socialization and schooling. To understand the respondents' experiences during the strict lockdown and school closures, 104 narratives were compiled from parents, students, and teachers at the compulsory educational level. The methodology employed immediate experience from a socio-analytical perspective: a resource that exposed, in a dark moment, the normalized daily experiences of families and schools, and the continuities and discontinuities of the lockdown. The analysis reveals strategies for home schooling that led to an overload for families, an unfavorable perception of the quality of learning, and the loss of the school's pedagogical authority or the school's obligation to cede part of its functions to the family.

Resumen Se revisan los antecedentes de las discusiones epistemológicas contenidas en la primera propuesta de la sociología de las emociones, y los aportes de la historia de las sensibilidades; se reconocen los límites de la tradición cultural del conocimiento de lo sensible, en la que están inmersas, y se presenta una propuesta que sustenta su estudio desde la sociología incluyendo la tradición explicativa. Se relacionan las categorías de "experiencia" y "expresión" para la primera, así como de "percepción" para la segunda, enmarcadas en un contexto de investigación.

Abstract This article reviews the background of the epistemological discussions contained in the first proposal of the sociology of emotions and the contributions of the history of sensibilities. It recognizes the limits of the cultural tradition of knowledge of the sensible in which they are immersed and presents a proposal that supports their study from sociology, including the explanatory tradition. Framed in a research context, the categories of "experience" and "expression" are linked to the first, and "perception" to the latter.

Resumo Neste artigo se revistam os antecedentes das discussões epistemológicas contidas na primeira proposta da sociologia das emoções e as contribuições da história das sensibilidades; reconhecem-se os limites da tradição cultural de conhecimento do sensível, na qual estão imersas, e apresenta-se uma proposta que sustenta seu estudo a partir da sociologia, incluindo a tradição explicativa. As categorias "experiência" e "expressão" estão relacionadas para a primeira, assim como "percepção" para a segunda, enquadradas num contexto de pesquisa.

Resumen Introducción: La piomiositis es una infección bacteriana agudasubaguda del músculo esquelético. Objetivo: Estimar la incidencia de piomiositis en pacientes internados, describir e identificar factores de riesgo para bacteriemia y hospitalización, y evaluar diferencias entre Staphylococccus aureus sensible y resistente a meticilina (SASM y SARM). Pacientes y Métodos: Estudio descriptivo, retrospectivo, observacional, con pacientes de 1 mes a 18 años de edad, internados entre el 1 de enero de 2008 y 31 de diciembre de 2018. Variables: sexo, edad, hacinamiento en el hogar, existencia de lesión previa, estacionalidad, localización anatómica e imágenes, antibioterapia previa, estadio clínico, parámetros de laboratorio, cultivos y antibiograma, días de tratamiento intravenoso (IV), de internación, de fiebre y bacteriemia. Resultados: Se incluyeron 188 pacientes. Incidencia: 38,9 casos / 10.000 admisiones (IC95 % 33,7 - 44,9). Días de internación y tratamiento IV: 11 (RQ 8-15 y RQ 8-14, respectivamente). El desarrollo de bacteriemia se asoció a PCR elevada (p = 0,03) y fiebre prolongada (p < 0,001). No hubo diferencias en la evolución y parámetros de laboratorio entre SASM y SARM. La leucocitosis (p = 0,004), neutrofilia (p = 0,005) y bacteriemia (p = 0,001) se asociaron a mayor estadía hospitalaria. Conclusiones: Este estudio recaba la experiencia de más de 10 años de niños internados con diagnóstico de piomiositis y proporciona información sobre sus características. Se describen parámetros asociados a bacteriemia y estadía hospitalaria.

Abstract Background: Pyomyositis is an acute-subacute bacterial infection of skeletal muscle. Aim: To estimate the incidence of pyomyositis in hospitalized patients, describe and identify risk factors for bacteremia and hospitalization, and evaluate differences between MSSA and MRSA. Methods: Descriptive, retrospective, observational study with patients aged 1 month to 18 years hospitalized between January, 1, 2008 and December 1, 2018. Variables: sex, age, home overcrowding, previous injury, seasonality, anatomical location and images, previous antibiotherapy, clinical stage, laboratory, cultures and antibiogram, days of intravenous (IV) treatment, hospitalization, fever and bacteremia. Results: 188 patients were included. Incidence: 38.9 cases/10,000 admissions (95% CI 33.7 - 44.9). Days of hospitalization and IV treatment: 11 (RQ 8-15 and RQ 8-14, respectively). The development of bacteremia was associated with elevated CRP (p = 0.03) and prolonged fever (p < 0.001). There were no differences in the evolution and laboratory parameters between MSSA and MRSA. Leukocytosis (p = 0.004), neutrophilia (p = 0.005), and bacteremia (p = 0.001) were associated with a longer hospital stay. Conclusions: This study collects the experience of more than 10 years of hospitalized children diagnosed with pyomyositis and provides information on its characteristics. Parameters associated with bacteremia and hospital stay are described.

Resumen: Podemos percibir, en el contexto brasileño contemporáneo, una creciente producción artística y cultural generada por sujetos LGBTQIA+, que disputa narrativas y sensibilidades, y sugiere nuevas formas de ser en el mundo social. Buscamos observar cómo esta creciente producción artístico-cultural puede traer críticas y aportes sobre la construcción de la paz. De este modo, en el artículo, cuestionamos cómo pensar la construcción de la paz desde perspectivas cuir. Confrontamos la construcción de la paz con críticas disidentes para pensar una posible idea de paz cuir. Así, planteamos una paz cuir por la vía de la experiencia estética, en articulaciones entre afecto y política que movilizan relaciones de reconocimiento y alteridad con base en una percepción sensible de discursos de resistencia y afirmación de existencia. Nuestro propósito es hacer un análisis que valore la cultura -y su carácter estético y sensible- como campo relevante para la investigación en ciencias sociales y políticas. De esta forma, enfatizamos el cortometraje Negrum3, del cineasta Diego Paulino. Por medio de una breve incursión histórica, que presenta un cuadro de las políticas públicas LGBTQIA+ en Brasil y sus posibles puentes con una idea de construcción de la paz, y una reflexión teórica que contrasta teorías decoloniales con nombres de la academia europea, movilizamos el análisis del objeto audiovisual y pensamos cómo una paz cuir puede erigirse en la dimensión de la experiencia estética, que es también política, y puede permitirnos imaginar y viabilizar nuevas formas de vida. Concluimos que una paz cuir es una concepción desafiante que guarda sus problemáticas y se fundamenta en crítica a aprehensiones hegemónicas e institucionalizadas de paz. En tal sentido, la producción artístico-cultural, con sus planteamientos estéticos, aparece como camino inventivo. Por último, la originalidad del artículo consiste en su articulación de teorías cuir y, sobre todo, de prácticas estéticas y políticas para pensar la construcción de la paz en la realidad social brasileña.

Abstract: The contemporary Brazilian context offers a growing artistic and cultural production, generated by LGBTQIA+ subjects, which disputes narratives and sensitivity, and suggests new ways of being in the social world. This article looks at how such artistic-cultural production can bring critiques and contributions on peacebuilding. The article questions how to think peacebuilding from queer perspectives: it confronts peacebuilding with dissident critiques, in order to think a possible idea of queer peace. This is proposed through the aesthetic experience, in articulations between affection and politics that mobilize relations of recognition and otherness, from a sensitive perception of the discourses of resistance and affirmation of existence. To conduct an analysis that values culture -and its aesthetic and sensitive character- as a relevant field for research in the social and political sciences, we discuss the short film Negrum3 by filmmaker Diego Paulino. This audiovisual object is analyzed through a brief historical incursion, which presents a picture of LGBTQIA+ public policies in Brazil and their possible bridges with an idea of peacebuilding, and a theoretical reflection that contrasts decolonial theories with figures from the European academia. Thus, we reflect on how a queer peace can be built in the dimension of aesthetic experience, which is also political, and allows us to imagine and enable new forms of life. Our conclusion is that queer peace is a challenging conception, which retains its challenges and is based on a critique of hegemonic and institutionalized apprehensions of peace. In this sense, the artistic-cultural production, with its aesthetic approaches, appears as an inventive path. The originality of the article consists in its articulation of queer theories and, above all, of aesthetic and political practices, to think about peacebuilding in Brazil's social reality.

Resumo: Podemos perceber, no cenário brasileiro contemporâneo, uma crescente produção artística e cultural engendrada por sujeitos LGBTQIA+, que disputa narrativas e sensibilidades, e sugere novas formas de ser no mundo social. Buscamos observar como essa crescente produção artístico-cultural pode trazer críticas e contribuições sobre a construção da paz. Desse modo, neste artigo, questionamos como pensar a construção da paz a partir de perspectivas cuir. Confrontamos a construção da paz com críticas dissidentes para pensar uma possível ideia de paz cuir. Assim, propomos uma paz cuir pela via da experiência estética, em articulações entre afeto e política que mobilizam relações de reconhecimento e de alteridade com base em uma percepção sensível de discursos de resistência e afirmação de existência. Nosso objetivo é fazer uma análise que valorize a cultura - e seu caráter estético e sensível - como campo relevante para a pesquisa em ciências sociais e políticas. Dessa forma, debruçamo-nos no curta-metragem Negrum3, do cineasta Diego Paulino. Por meio de uma breve incursão histórica, que apresenta um quadro das políticas públicas LGBTQIA+ no Brasil e suas possíveis pontes com uma ideia de construção da paz, e uma reflexão teórica que coloca em cotejo teorias decoloniais com nomes da academia europeia, mobilizamos a análise do objeto audiovisual e pensamos como uma paz cuir pode se erigir na dimensão da experiência estética, que é também política, e pode nos permitir imaginar e viabilizar novas formas de vida. Chegamos à conclusão de que uma paz cuir é uma concepção desafiadora que guarda suas problemáticas e se fundamenta em crítica a apreensões hegemônicas e institucionalizadas de paz. Nesse sentido, a produção artístico-cultural, com suas propostas estéticas, aparece como caminho inventivo. Por fim, a originalidade deste artigo consiste em sua articulação de teorias cuir e, sobretudo, de práticas estéticas e políticas para pensar a construção da paz na realidade social brasileira.

RESUMEN En los archivos de Sigurd Lewerentz, en Estocolmo, se guarda un objeto inédito que el maestro llevaba guardado en una carpeta durante la construcción de la Iglesia de St. Petri en Klippan. Una fantasía volátil en forma de papiroflexia arquitectónica ideada por Lewerentz como delicioso cuenta cuentos de obra. Un objeto de papel, delicado y frágil, que capta y expresa bien la esencia artística de esta arquitectura, como plegadura en tierra cocida, como estructura laminar de ladrillo que encuentra su resistencia en su forma origámica. Una fantasía etérea que permitirá observar el trabajo del maestro a través de los ojos de Alexander Calder, reconociendo en ambos la intención de hacer sensible el aire, de poner en tensión nuestros sentidos. Este relato, a modo de experiencia de vida con la arquitectura del maestro, hace público ciertos hallazgos espaciales y artísticos, musicales y móviles, a través del estudio y producción de los modelos y maquetas elaborados para el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan. Este espacio espera paciente un soplo, permanece latente esperando a oscuras que el aire le insufle vida. Este ensayo devela un hermoso instrumento, un sorprendente artilugio ideado por el propio Lewerentz; alambique de vientos que captura, conduce y concentra los sonidos de la propia naturaleza, los sonidos de Klippan.

RESUMO Nos arquivos de Sigurd Lewerentz em Estocolmo existe um objeto inédito que o mestre guardou em uma pasta durante a construção da Igreja de St. Petri em Klippan. Uma fantasia volátil na forma de origami arquitetônico concebida por Lewerentz como um delicioso contador de histórias de canteiros de obras. Um objeto de papel, delicado e frágil, que capta e expressa bem a essência artística desta arquitetura, como uma dobra em terra cozida, como uma estrutura lamelar de tijolo que encontra sua resistência em sua forma de origami. Uma fantasia etérea que nos permitirá observar o trabalho do mestre através dos olhos de Alexander Calder, reconhecendo em ambos a intenção de tornar o ar sensível, de colocar nossos sentidos em tensão. Esta história, na forma de uma experiência de vida com a arquitetura do mestre, torna públicas certas descobertas espaciais e artísticas, musicais e móveis, mediante o estudo e produção dos modelos e maquetes elaborados para o Santuário da Igreja de São Petri em Klippan. Este espaço espera pacientemente por um sopro, permanece latente, esperando no escuro que o ar lhe dê vida. Este ensaio revela um belo instrumento, uma surpreendente engenhoca concebida pelo próprio Lewerentz; um alambique de ventos que captura, conduz e concentra os sons da própria natureza, os sons de Klippan.

ABSTRACT In the archives of Sigurd Lewerentz, in Stockholm, there is an unpublished object that the master kept in a folder during the construction of St. Petri’s Church in Klippan. A volatile fantasy in the form of architectural origami devised by Lewerentz as a delightful storyteller of the construction site. A delicate and fragile paper object, that captures and expresses well the artistic essence of this architecture, as a baked earth fold, as a lamellar brick structure that finds its resistance in its origami. An ethereal fantasy that will allow observing the work of the master through the eyes of Alexander Calder, recognizing both the intention of making air sensitive and putting our senses on edge.This story, through a life experience with the master’s architecture, makes public certain spatial and artistic, musical, and mobile findings, through the study and production of the models made for the Sanctuary of the Church of St. Petri in Klippan.This space waits patiently for a breath, it lies dormant awaiting in the dark for the air to breathe life into it.This paper unveils a beautiful instrument, a surprising contraption devised by Lewerentz himself; a wind still that captures, conducts, and concentrates the sounds of nature itself, the sounds of Klippan.

RESUMO Neste ensaio pretendemos refletir sobre os fundamentos filosóficos do cuidado, pois essa noção envolve mais do que atividades relacionadas à manutenção e reprodução da vida. O cuidado, entendido como modo de estar no mundo, implica compreender a responsabilidade, entendida como resposta à presença do outro que, experiência sensível, manifesta por um lado a vulnerabilidade e fragilidade constitutiva de todo ser humano, mas por outro por outro lado expressa o que é autêntico na existência: somos seres para o outro.

RESUMEN En el presente ensayo nos proponemos reflexionar acerca de los fundamentos filosóficos del cuidado en tanto esta noción involucra más que las actividades relativas al sostenimiento y reproducción de la vida. El cuidado, entendido como un modo de ser en el mundo, implica comprender la responsabilidad entendida ésta como respuesta ante la presencia del otro que, experiencia sensible, manifiesta por una parte la vulnerabilidad y fragilidad constitutiva de todo ser humano, pero por otra parte expresa lo auténtico de la existencia: somos seres para el otro.

ABSTRACT In this essay we propose to reflect on the philosophical foundations of care, as this notion involves more than activities related to the maintenance and reproduction of life. Care, understood as a way of being in the world, implies understanding responsibility, understood as a response to the presence of the other who, a sensible experience, manifests on the one hand the vulnerability and fragility constitutive of every human being, but on the other hand expresses the authenticity of existence: we are beings-for-the- other.

Abstract This article presents keuu laughter as a fundamental element in the construction of the daily life of the Waorani people, located in the Ecuadorian Amazon. Keuu is a laughter that has the form of a scream, it is present in everyday forms of speech as well as in ancestral songs, and it is shared with the jaguar, the fundamental mythical being. This research was carried out by means of audiovisual ethnography. The video camera was part of the equipment used to observe an experience the Waorani sensitive reality. This article allows us to conclude that keuu is a performative, heartfelt and thought-out laughter, which when pronounced, it makes positive transformations in the world, contributing to the collective creation of a comfortable sociality. By laughing keuu the Waorani actualize mythical time, the experience of the ancestors and the kinship relationship with the jaguar as the founding father of their cosmology. Keuu reveals an aesthetics of life, in which laughter and humor are structuring elements of sociality.

Resumen El presente artículo expone la risa keuu como un elemento fundamental en la construcción de la vida cotidiana del pueblo waorani, ubicado en la Amazonía ecuatoriana. Keuu es una risa que tiene forma de grito, se encuentra presente tanto en las formas cotidianas del habla como en los cantos ancestrales y se comparte con el jaguar, el ser mítico fundamental. Esta investigación se realizó por medio de etnografía audiovisual. La cámara de video hizo parte del cuerpo con el que se observó y se vivió la realidad sensible waorani. El presente artículo permite concluir que keuu es una risa performática, sentida y pensada, que al ser pronunciada lleva a cabo transformaciones positivas en el mundo, lo cual contribuye a la creación colectiva de una confortable socialidad. Mediante la risa keuu, los waorani actualizan el tiempo mítico, la experiencia de los ancestros y la relación de parentesco con el jaguar como padre fundador de su cosmología. Keuu devela una estética de la vida, en la que la risa y el humor son elementos estructuradores de la socialidad.

RESUMO Objetivo: Relatar a experiência do Comitê de Práticas da Associação Internacional de Enfermagem da Família em relação ao desenvolvimento de uma ferramenta com recursos para os cuidados a famílias de migrantes ou refugiados como resposta à crise mundial de migrantes e refugiados. Métodos: Estudo qualitativo e descritivo. Relato de experiência que descreveu o desenvolvimento de uma ferramenta com recursos para os cuidados a famílias de migrantes ou refugiados. Resultados: O desenvolvimento dessa ferramenta foi embasado na literatura atual relacionada a avaliação e intervenção centrada na família, uma prática culturalmente sensível baseada nos pontos fortes familiares; em declarações que indicavam o posicionamento sobre as famílias de migrantes ou refugiados; e em organizações de enfermagem e saúde que abordaram a saúde da família refugiada. Conclusões: A disseminação dos recursos disponíveis na ferramenta pode auxiliar nas práticas de enfermagem, estimular o uso de abordagens adequadas em avaliações e intervenções e promover a resiliência das famílias enquanto elas passam pelo período de adaptação, proporcionando, assim, bem-estar e levando à cura de traumas e adversidades enfrentados pelas famílias no processo de migrar ou refugiar-se. Objetivo Métodos descritivo Resultados familiares refugiada Conclusões adaptação proporcionando assim bemestar bem estar refugiarse. refugiarse refugiar se. se refugiar-se

RESUMEN Objetivo: Informar la experiencia del Comité de Prácticas de la Asociación Internacional de Enfermería de Familia respecto del desarrollo de una herramienta con recursos para atención de familias de migrantes o refugiados como respuesta a la crisis mundial de ambos grupos. Métodos: Estudio cualitativo y descriptivo. Informe de experiencia describiendo el desarrollo de una herramienta con recursos de atención a familias de migrantes o refugiados. Resultados: El desarrollo de la herramienta se fundamentó en literatura actual relativa a la evaluación e intervención centrada en la familia, práctica culturalmente sensible basada en los puntos fuertes familiares; en declaraciones indicando posición sobre las familias de migrantes o refugiados; y en organizaciones de enfermería y sanitarias que abordaron la salud de las familias refugiadas. Conclusiones: La difusión de los recursos disponibles en la herramienta puede ayudar en las prácticas de enfermería, impulsar el uso de abordajes adecuados en evaluaciones e intervenciones, y promover la resiliencia en las familias mientras enfrentan el período de adaptación, brindando bienestar y apuntando a sanar traumas y adversidades enfrentadas por las familias en su proceso de migración o refugio. Objetivo grupos Métodos descriptivo Resultados familia familiares refugiadas Conclusiones intervenciones adaptación refugio

ABSTRACT Objective: To report the experience of the International Family Nursing Association (IFNA) Practice Committee on developing a Toolkit of resources to care for refugee/migrating families as a response to the global migration and refugee crisis. Method: Qualitative and descriptive study, experience report, which describes the development of a toolkit of resources for caring for refugee/migrating families. Results: The development of this Toolkit of resources to care for refugee/migrating families is supported by current literature related to family-centered evaluation and intervention, culturally sensitive practice based on family strengths; statements of positioning on immigrant and refugee families; and nursing and health organizations that addressed the health of the refugee family. Conclusions: The dissemination of the resources available in the Toolkit can support nursing practices, drive qualified approaches to assessments and interventions, capable of promoting family resilience as they adapt, providing well-being, and leading to the healing of traumas and adversities experienced by families in the process of migration or refuge. Objective IFNA (IFNA refugeemigrating migrating crisis Method study Results familycentered centered intervention strengths Conclusions practices interventions adapt wellbeing, wellbeing well being, being well-being refuge

Resumo O presente estudo buscou investigar a percepção que pacientes adultos de uma unidade de terapia intensiva (UTI) oncológica têm acerca da experiência de internação nesse setor. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa e de compreensão. Sete pacientes de um hospital de câncer na região Sul do país foram pesquisados. Eles responderam a uma entrevista semiestruturada, a qual foi gravada e posteriormente transcrita, o que possibilitou o acesso às concepções prévias desses sujeitos acerca da UTI, aspectos psicológicos presentes durante a internação e concepções posteriores à experiência de internamento na unidade. Tais informações foram interpretadas por meio da análise de conteúdo. A partir dos resultados, foi possível verificar que a experiência de internação em contextos de terapia intensiva pode ser afetada, favorável ou desfavoravelmente, pelo conjunto de regras que o paciente traz consigo acerca do que é a UTI. Além disso, foi possível compreender também que os estímulos aversivos existentes nesse ambiente podem ser atenuados pela presença da família e por uma relação acolhedora e sensível com a equipe de saúde, favorecendo, assim, o repertório de enfrentamento do paciente frente a esse momento crítico de saúde. UTI (UTI setor Tratase Trata se compreensão pesquisados semiestruturada transcrita conteúdo resultados afetada desfavoravelmente disso saúde favorecendo assim

Resumen Este estudio pretendió investigar la percepción que tienen los pacientes adultos sobre la experiencia de hospitalización en una Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) de oncología. Se trata de una investigación con enfoque cualitativo y de comprensión. Participaron siete pacientes de un hospital oncológico en la región Sur de Brasil. Se aplicó una entrevista semiestructurada, que fue grabada y, posteriormente, transcrita, lo que permitió acceder a las concepciones previas de los sujetos sobre la UCI, los aspectos psicológicos presentes durante la hospitalización y las concepciones posteriores a la experiencia de internación en la Unidad. Dicha información se interpretó mediante análisis de contenido. A partir de los resultados, fue posible constatar que la experiencia de hospitalización en cuidados intensivos puede ser afectada favorable o desfavorablemente por el conjunto de normas que el paciente trae consigo sobre qué es la UTI. Además, se constató que los estímulos adversos existentes en este ambiente pueden mitigarse mediante la presencia de la familia y la relación acogedora y sensible con el equipo de salud, lo que favorece así el repertorio de afrontamiento del paciente ante este momento crítico de salud. UCI (UCI oncología comprensión Brasil semiestructurada posteriormente transcrita contenido resultados UTI Además salud

Abstract This study aims to investigate the perception of adult patients in an oncology intensive care unit (ICU) regarding the experience of hospitalization in this sector. This is a research with a qualitative approach and understanding. Seven patients from a cancer hospital in the southern region of the country were surveyed. They answered a semi-structured interview, which was recorded and later transcribed, on the subjects’ previous conceptions about the ICU, psychological aspects present during hospitalization, and conceptions subsequent to the hospitalization experience in the Unit. Such information was interpreted through content analysis. From the results, it was possible to verify that the experience of hospitalization in intensive care contexts can be affected, favorably or unfavorably, by the set of rules that the patient brings with them about what the ICU is. In addition, it was also possible to understand that the aversive stimulus existing in this environment can be attenuated by the presence of the family and by a welcoming and sensitive relationship with the health team, thus favoring the patient’s coping repertoire when facing a critical moment of health. (ICU sector understanding surveyed semistructured semi structured interview transcribed subjects Unit analysis results affected unfavorably addition team s

RESUMO Este artigo explora a produção de significados sobre prática de dados na cultura digital a partir de uma experiência de autorrastreamento de exercícios físicos. O objetivo é problematizar a emergência de um corpo que afetou e foi afetado por uma tecnologia vestível durante uma experiência de autorrastreamento. Metodologicamente, o trabalho seguiu o formato de um relato ator-rede pautado por uma vivência de autorrastreamento. Em sua composição analítica-descritiva, o texto articula elementos da Teoria Ator-Rede e conceitos que enredam estudos de autorrastreamento como prática de dados. Foi possível identificar mobilizadores do “faz-fazer” produzido nas múltiplas afetações de um corpo híbrido, performativo e sensível às diferenças registradas no mundo. físicos Metodologicamente atorrede ator rede analíticadescritiva, analíticadescritiva analítica descritiva, descritiva analítica-descritiva AtorRede Ator Rede fazfazer faz fazer “faz-fazer híbrido mundo

RESUMEN Este artículo explora la producción de significados sobre práctica de datos en la cultura digital a partir de una experiencia de autoseguimiento de ejercicios físicos. El objetivo es problematizar la emergencia de un cuerpo que afectó y fue afectado por una tecnología vestible durante una experiencia de autoseguimiento. Metodológicamente, el trabajo siguió el formato de un informe actor-red pautado por una experiencia de autoseguimiento. En su composición analítico-descriptiva, el texto articula elementos de la Teoría del Actor-Red y conceptos que enredan estudios de autoseguimiento como práctica de datos. Fue posible identificar movilizadores del ‘hace-hacer’ producido en las múltiples afectaciones de un cuerpo híbrido, performativo y sensible a las diferencias registradas en el mundo. físicos Metodológicamente actorred actor red analíticodescriptiva, analíticodescriptiva analítico descriptiva, descriptiva analítico-descriptiva ActorRed Actor Red ‘hacehacer hacehacer ‘hace hacer hace ‘hace-hacer híbrido mundo

ABSTRACT This article explores the production of meanings about data practices in digital culture based on an experience of self-tracking physical exercises. The aim is to problematize the emergence of a body that affected and was affected by a wearable technology during a self-tracking experience. Methodologically, the work followed the format of an actor-network report guided by an experience of self-tracking. In its analytical-descriptive composition, the text articulates elements of the Actor-Network Theory and concepts that entangle self-tracking studies as a data practice. It was possible to identify mobilizers of the “making-do” produced in the multiple affectations of a hybrid body, performative and sensitive to the differences registered in the world. selftracking self tracking exercises Methodologically actornetwork actor network selftracking. tracking. analyticaldescriptive analytical descriptive composition ActorNetwork Actor Network practice makingdo making do “making-do world

The intersection between art and education permeates cultural policy in Brazil, so that educational actions are configured as a current phenomenon in cultural institutions. In this work, we aim to reflect on the interrelationships between fruition and pedagogical action in cultural policy through a bibliographic research that mobilizes both authors in the field of cultural policies (CANCLINI, 2019; URFALINO, 2015; RUBIM, 2011 and DURAND, 2013) as well as those who reflect on the overlaps between art and education (HERKENHOFF, 2008b; ZANINI, 2013b, 2013c; LARROSA, 2015; BISHOP, 2012 and HOFF, 2019). To this end, we approach the notion of cultural policy to highlight the links between educational actions and artistic events. Through examples of exhibitions and educational actions, such as the Bienal de São Paulo, the Bienal do Mercosul and initiatives such as the lecture-performance by Grada Kilomba, we discuss the sensitive evocation of certain educational actions, as well as the pedagogical concern of certain exhibitions. We realize, in our conclusions, that cultural policy in Brazil has a strong pedagogical character in its action and that it is not restricted to public service actions, but imbricated in artistic projects. The examples discussed also allowed us to show that the educational processes acted as part of the public's aesthetic experience.

La intersección entre arte y educación permea la política cultural en Brasil, de modo que las acciones de formación se configuran como un fenómeno actual en las instituciones culturales. En este trabajo, pretendemos reflexionar sobre las interrelaciones entre fruición y acción pedagógica en política cultural a través de una investigación bibliográfica que moviliza a ambos autores en el campo de las políticas culturales (CANCLINI, 2019; URFALINO, 2015; RUBIM, 2011 y DURAND, 2013) así como aquellos que reflexionan sobre las imbricaciones entre arte y educación (HERKENHOFF, 2008b; ZANINI, 2013b, 2013c; LARROSA, 2015; BISHOP, 2012 y HOFF, 2019). Para ello, nos acercamos a la noción de política cultural para resaltar los vínculos entre las acciones educativas y los eventos artísticos. A través de ejemplos de exposiciones y acciones educativas, como la Bienal de São Paulo, la Bienal do Mercosul e iniciativas como la conferencia-performance de Grada Kilomba, discutimos la convocatoria sensible de ciertas acciones educativas, así como la preocupación pedagógica de ciertas exposiciones. . Nos damos cuenta, en nuestras conclusiones, que la política cultural en Brasil tiene un fuerte carácter pedagógico en su acción y que no está restringida a acciones de servicio público, sino imbricada en proyectos artísticos. Los ejemplos discutidos también permitieron mostrar que los procesos de formación actuaron como parte de la experiencia estética del público.

O entrecruzamento entre arte e educação perpassa a política cultural no Brasil, de modo que ações formativas configuram-se como um fenômeno corrente em instituições culturais. Neste trabalho, objetivamos refletir sobre as inter-relações entre fruição e ação pedagógica na política cultural por meio de uma pesquisa bibliográfica que mobiliza tanto autores do campo das políticas culturais (CANCLINI, 2019; URFALINO, 2015; RUBIM, 2011 e DURAND, 2013) quanto aqueles que refletem sobre as imbricações entre arte e educação (HERKENHOFF, 2008b; ZANINI, 2013b, 2013c; LARROSA, 2015; BISHOP, 2012 e HOFF, 2019). Para tanto, abordamos a noção de política cultural para evidenciar os laços entre ações educativas e acontecimentos artísticos. Por meio de exemplos de mostras e ações educativas, tais como a Bienal de São Paulo, a Bienal do Mercosul e iniciativas como a palestra-performance de Grada Kilomba, discutimos a convocação sensível de certas ações educativas, assim como a preocupação pedagógica de determinadas exposições. Percebemos, em nossas conclusões, que a política cultural no Brasil tem um forte caráter pedagógico em sua ação e que não está restrita às atuações do serviço público, mas imbricadas em projetos artísticos. Os exemplos abordados permitiram mostrar, ainda, que os processos formativos atuaram como parte da experiência estética do público.

Resumen Introducción: La punción aspirativa con aguja fina (PAAF) tiene un papel importante en la evaluación del nódulo tiroideo, siendo un método barato, rápido y poco invasivo, sin embargo su alta tasa de resultados inconclusos o insuficientes hacen que la técnica de biopsia con aguja gruesa (BAG) sea una alternativa atractiva. Objetivo: El objetivo de este estudio es evaluar la precisión diagnóstica de la PAAF vs. la BAG en lesiones tiroideas, contrastando sus resultados con los hallazgos histopatológicos de la pieza quirúrgica. Materiales y métodos: Se realizó un análisis retrospectivo del registro clínico del Hospital Regional de Antofagasta, analizando los estudios de PAAF y BAG entre enero del 2017 y diciembre del 2020. Se incluyeron 293 casos. Se determinó sensibilidad, especificidad, valor predictivo positivo (VPP), valor predictivo negativo (VPN) y precisión diagnóstica (PD). Resultados: La correlación histopatológica mostró una sensibilidad para la PAAF del 67.9%, especificidad del 88.9%, VPP del 86.3%, VPN del 72.7% y PD del 78.2%. Para la BAG la sensibilidad fue 93.3%, especificidad 100%, VPP 100% y VPN 93.8%, con PD del 96.6%. Conclusión: La BAG es una prueba sensible y específica, que disminuye la tasa de resultados no diagnósticos. Los datos obtenidos son comparables con la literatura.

RESUMEN ¿Cuál es la naturaleza de la vida emocional y significante producida por las formas arquitectónicas y cómo pueden los especialistas en diseño urbano-arquitectónico entender las necesidades psico-afectivas -emociones, sensaciones, significados y recuerdos, etc.- de futuros inquilinos de su proyecto constructivo? Mediante una revisión bibliográfica de carácter histórico y teórico-crítico, en el presente trabajo se aborda el marco teórico de la arquitectura fenomenológica, según el cual es el contexto edificado y el mundo de vida de las personas donde se produce el significado de las experiencias mencionadas. Se plantea que la experiencia sensible o fenoménica ante las obras construidas, por parte de los diseñadores, les permite acceder a recursos cognitivos -empatía, intercorporalidad, cognición social- que pueden emplear en futuros proyectos constructivos y habitacionales. En obras publicadas recientemente destacan alternativas epistémicas acerca de la naturaleza de la vida emocional y subjetiva del hipotético habitante, por ejemplo, en los casos de la empatía (ponerse en los zapatos de otro), de la atracción o rechazo a ciertos lugares, y de la ‘atmósfera’ o sensación colectiva creada por interacciones sociales en los espacios públicos y otros. A partir de estos resultados se demostró que es en el contexto socio-urbano donde los significados de la arquitectura son interpretados para su aplicación en tales proyectos. Se concluye que dicha perspectiva es subsidiaria del pragmatismo filosófico y semiológico, el cual afirma la importancia del contexto habitado para comprender el sentido de lo que hacen, dicen o sienten los demás. Se confirma también la necesidad de un enfoque interdisciplinar y humanístico, basado en metodologías de corte interpretativo y fenomenológico, que den preponderancia al conocimiento a posteriori, aquel que se obtiene mediante la experiencia.

ABSTRACT What is the nature of the emotional and significant life produced by architectural forms, and how can specialists in urban- architectural design understand the psycho-affective needs - emotions, sensations, meanings, memories, etc. - of future tenants of their construction project? Through a bibliographic review of a historical and theoretical-critical nature, in this work, the theoretical framework of phenomenological architecture is addressed, considering the built context and the world of people, where the meaning of the aforementioned experiences gains life. It is suggested that the sensitive or phenomenal experience of the works built by designers, allows them to access cognitive resources - empathy, inter-corporeality, social cognition - that they can use in future construction and housing projects. In recently published works, epistemic alternatives are found about the nature of the emotional and subjective life of the hypothetical inhabitant, for example, in the cases of empathy (putting oneself in another person’s shoes), the appeal or rejection of certain places, and the ‘atmosphere’, or the collective sensation created by social interactions in public and other spaces.The results reveal that it is the socio-urban context where architecture’s meanings are interpreted for their application in such projects. It is concluded that this perspective is a subsidiary of philosophical and semiological pragmatism, which confirms the importance of the inhabited context to understand the meaning of what others do, say, or feel.The need for an interdisciplinary and humanistic approach is also confirmed, based on methodologies of an interpretative and phenomenological nature, which give preponderance to a posteriori knowledge, which is obtained through experience.

RESUMO Qual é a natureza da vida emocional e significante produzida pelas formas arquitetônicas, e como os especialistas em desenho urbano-arquitetônico podem compreender as necessidades psicoafetivas - emoções, sensações, significados e memórias, etc. - dos futuros inquilinos de seu projeto de construção? Mediante uma revisão bibliográfica de natureza histórica e teórico-crítica, no presente trabalho foi abordado o marco teórico da arquitetura fenomenológica, segundo o qual é no contexto construído e no mundo da vida das pessoas onde se produz o significado das experiências mencionadas. Sugere-se que a experiência sensível ou fenomênica diante das obras construídas pelos arquitetos permite a eles acessar recursos cognitivos - empatia, intercorporalidade, cognição social - que podem utilizar em futuras construções e projetos habitacionais. Em obras recentemente publicadas são apresentadas alternativas epistêmicas sobre a natureza da vida emocional e subjetiva do hipotético habitante, por exemplo, nos casos da empatia (colocar-se no lugar do outro), da atração ou rejeição por determinados lugares, e da “atmosfera”, ou sensação coletiva criada por interações sociais em espaços públicos e outros. Com estes resultados ficou demonstrado que é no contexto sócio-urbano onde são interpretados os significados da arquitetura para a sua aplicação em tais projetos. Conclui-se que essa perspectiva é subsidiária do pragmatismo filosófico e semiológico, que afirma a importância do contexto habitado para compreender o significado do que os outros fazem, dizem ou sentem. Confirma-se também a necessidade de uma abordagem interdisciplinar e humanística, assente em metodologias de natureza interpretativa e fenomenológica, que dão preponderância ao conhecimento a posteriori, aquele que se obtém mediante a experiência.